İslam Ortak Paydası: Cumhurbaşkanı Erdoğan’ın Mezhepler Üstü Birlik Vizyonu

 

Cumhurbaşkanı Recep Tayyip Erdoğan’ın TBMM Grup Toplantısı’nda yaptığı bu dikkat çekici açıklamalar, Türkiye’nin iç ve dış siyasetindeki "birlik" vurgusunu güçlendiren stratejik bir çıkış olarak değerlendirilmektedir. 

İslam Ortak Paydası: Cumhurbaşkanı Erdoğan’ın Mezhepler Üstü Birlik Vizyonu

Cumhurbaşkanı Recep Tayyip Erdoğan’ın AK Parti TBMM Grup Toplantısı’nda dile getirdiği "Bizim Sünnilik, Şiilik gibi bir dinimiz yok; bizim tek bir dinimiz var, o da İslam" çıkışı, hem Türkiye iç siyaseti hem de bölgesel istikrar açısından kritik bir paradigma değişimine işaret etmektedir. Bu ifadeler, tarihsel olarak İslam dünyasını bölen mezhepçi yaklaşımlara karşı net bir reddiye ve kuşatıcı bir kimlik tanımıdır.

Kimlik Siyasetinden Değerler Siyasetine

Erdoğan’ın konuşması, toplumsal barışın tesisi için ırk, dil, din ve köken ayrımcılığının tamamen reddedilmesi gerektiğini vurgulamaktadır. Mezheplerin birer "din" gibi algılanmasının yarattığı toplumsal kutuplaşmaya karşı geliştirilen bu söylem, Türkiye’nin çok katmanlı toplumsal yapısında bir "üst kimlik" olarak İslam’ı ve evrensel insani değerleri konumlandırmaktadır.

Bölgesel Gerilimlere Karşı Panzehir

Orta Doğu’da ve İslam coğrafyasında son yıllarda artan "mezhep savaşları" ve "vekâlet çatışmaları", bölge halkları arasında derin yaralar açmıştır. Cumhurbaşkanı’nın bu çıkışı, sadece ülke içindeki Sünni ve Alevi-Bektaşi vatandaşlara bir kucaklaşma mesajı değil, aynı zamanda bölge ülkelerine yönelik bir itidal çağrısıdır. İran-Suudi Arabistan gerilimi gibi mezhepsel eksenli krizlerin yaşandığı bir dönemde, Türkiye’nin bu "mezhepler üstü" duruşu, bölgesel bir arabulucu ve denge unsuru rolünü pekiştirmektedir.

"Bizi Bütünleştiren Ortak Payda"

Konuşmanın en can alıcı noktası, mezhebi veya etnik kökeni ne olursa olsun tüm bireylerin eşit vatandaşlık ve ortak inanç düzleminde buluşturulmasıdır. Erdoğan, "Bizi bütünleştiren ortak paydamız İslam" diyerek, toplumsal dayanışmanın manevi temellerine dikkat çekmiştir. Bu yaklaşım, sadece dini bir referans değil, aynı zamanda Türkiye Yüzyılı vizyonunun toplumsal mutabakat zeminini oluşturma çabasıdır.

Sonuç

Cumhurbaşkanı Erdoğan’ın bu ifadeleri, mezhepçi fanatizmin panzehiri olarak "İslam’ın özü"ne dönüşü işaret etmektedir. Ayrışmayı değil birleşmeyi, çatışmayı değil istişareyi önceleyen bu söylem, Türkiye’nin demokratik ve toplumsal huzurunu koruma yolunda atılmış güçlü bir siyasi irade beyanıdır. Bu vizyonun pratiğe dökülmesi, sadece Türkiye için değil, krizlerle boğuşan İslam dünyası için de bir umut ışığı teşkil edebilir.